NATURALEZA

¿Por qué no es razonable oponerse al proyecto ‘Crown’ de Auroville?

Los residentes de Auroville protestan contra el proyecto Crown Highway.Foto: @GijsSpoor/Twitter


  • Auroville se inauguró en febrero de 1968 y su fundadora, Mirra Alfassa, encargó al arquitecto Roger Anger la redacción de las ordenanzas municipales y el plan urbanístico.
  • El último intento de retrasar el trabajo es solicitar una evaluación de impacto ambiental antes de completar el trabajo restante de la corona y cambiar el plan maestro.
  • Con más del 40 por ciento de la corona completada, las últimas demandas de los opositores al proyecto se han vuelto más dudosas, escribió un residente.

Después de 25 años de discusión y espera, el 4 de diciembre, la limpieza de las principales vías urbanas de Auroville volvió a encontrar resistencia. La policía tuvo que ser llamada para ayudar a continuar con el trabajo. Como se afirma, no hubo violencia y nadie resultó herido.

Estas evento caótico La polarización organizada de la comunidad es profundamente entristecedora. La verificación de hechos es una prioridad.

Auroville no podía afirmar que representaba la «unidad humana» hasta que se anunció al mundo en febrero de 1968 y se comprometió a la co-construcción con Acuerdo y Armonía.

Un grupo organizado que dice representar a todo Auroville ha paralizado las cosas a través de información errónea y peticiones que niegan que Auroville sea una ciudad y bloquean deliberadamente el plan maestro.Despeje de terrenos designados Corona de Auroville El proyecto se detuvo nuevamente, manteniendo como rehenes al resto de Auroville y sus esperanzas para el futuro. Esto es tan grave como cuando la Sociedad Sri Aurobindo (SAS) llevó a Auroville a los tribunales en 1975 basándose en afirmaciones falsas.

Por lo tanto, esta campaña de propaganda y difamación orquestada en nombre de la solidaridad humana necesita ser revisada.

Auroville a lo largo de los años

Inaugurados en febrero de 1968, los estatutos y el plan de la ciudad de Auroville fueron encargados por su madre, Mirra Alfassa, la líder espiritual de los fundadores de Auroville, al invitar al arquitecto Roger Anger. Trabajó con él durante tres años y finalmente obtuvo la aprobación en enero de 1968. Esto se llamó el Proyecto Galáctico, y se exhibió de manera prominente en la entrada del anfiteatro de Auroville, y luego se leyó la carta, dando la bienvenida a la gente del mundo.

Plano de la ciudad mostrado en la inauguración de Auroville en febrero de 1968. Foto: Fundación Auroville.

En diciembre de 1975, poco después de la muerte de su madre, el SAS presentó una declaración jurada ante el Tribunal de Pondicherry, que incluía el título legal de la tierra. El caso judicial se extenderá a 12 años, y SAS llevará el asunto a la Corte Suprema, alegando que Auroville es un grupo religioso y, por lo tanto, el gobierno no puede intervenir.

Estas son insinuaciones serias que amenazan la base misma de Auroville y el principio que representa: la no propiedad, porque la tierra y la propiedad pertenecen a Auroville, no a ninguna persona o religión.

Se ha definido claramente “Las Ciudades que Necesita el Planeta”:

«La Tierra necesita un lugar donde las personas puedan estar libres de todas las rivalidades étnicas, convenciones sociales, morales contradictorias y religiones en competencia. Aquí, los humanos están libres de toda esclavitud del pasado y pueden dedicarse por completo a la conciencia divina que busca manifestar Descubrimiento y práctica Auroville quiere ser el lugar…”

El terreno comprado a nombre de SAS es para construir la ciudad, y es ahí donde se logran estos objetivos. Para ser claros, el plan de febrero de 1968 no tenía cinturón verde. La consigna para el arquitecto fue un experimento humano en una ciudad de 50.000 habitantes, pensada de tal manera que haya un lugar para todos y para todos, y un balance de área urbana de más del 50% de cobertura verde. Poco después, los arquitectos también propusieron un cinturón verde alrededor del centro de la ciudad. La madre estuvo de acuerdo con esto, siempre que se usara para la agricultura para mantener a flote la ciudad.

Una vez que el caso judicial sea a favor de Auroville y Ley de la Fundación Auroville Tras la aprobación del parlamento, el terreno propiedad de la Sociedad Sri Aurobindo fue entregado a la Fundación Auroville para el desarrollo de la ciudad prevista y para su vida y actividades.

El punto de partida de Auroville es una vasta extensión de tierra yerma que, por lógica estándar, no es adecuada para un proyecto tan atrevido. Eso no ha impedido que el proyecto continúe, con el objetivo de encontrar las soluciones más innovadoras o inmediatas a la mayoría de los problemas materiales y espirituales del planeta y de la humanidad. Este es el rango dado en la Carta de Auroville.

Los primeros años fueron testigos del trabajo dedicado de regenerar la tierra y volverla lentamente verde y fértil. Está sucediendo más en energía renovable, agua, educación y cultura, pero estos no son visibles de inmediato. Con la introducción de la Ley de Fundación de Auroville, el Consejo de Gobierno desarrolló ciertos procesos, como el plan maestro, para desarrollar esta ciudad única.

Esto provocó el primer boicot público a la planificación urbana. Pero después de dos años de conversaciones, se llegó a un acuerdo casi unánime, se ratificó y el plan maestro se publicó en Indian Gazette en 2010.

«El lobby responsable de impedir el desarrollo de Auroville»

Desafortunadamente, cuando se estaba desarrollando el plan maestro, la narrativa en torno a Auroville comenzó a cambiar, y el mensaje de los medios sobre Auroville cambió de una «ciudad del futuro» a una propuesta de eco-aldea, ciudad forestal, sustentabilidad y estilo de vida. En un principio, este paradigma de achicarse y cambiar pasó desapercibido hasta convertirse en una pequeña pero dominante sala que interfería en el desarrollo de la ciudad.

Aunque existía un plan maestro y sus elementos clave fueron aprobados por la asamblea de residentes, incluida la corona, el desarrollo de la ciudad estuvo estancado durante más de 20 años debido a preocupaciones arbóreas, ambientales y topográficas. Los que se oponían al desarrollo no hicieron propuestas que pudieran integrarse con éxito en el plan.

Durante el período de transición, se plantaron árboles a propósito en partes de la corona, haciéndola inaccesible para los Dawn Lizards. El trabajo de cierre en partes clave del área planificada se ha convertido en un patrón. La propiedad de la tierra se practica bajo el pretexto de los árboles. Las áreas designadas para la ciudad bajo el plan maestro fueron ocupadas sin un proceso o permiso. En el proceso, se plantan árboles sin consultar el plano del área, el área es declarada bosque.

Si bien se han escuchado declaraciones públicas de apoyo al plan de la ciudad, en la práctica han encontrado oposición. Esto incluye asuntos relacionados con el plan de desarrollo detallado de Auroville, la protección de la tierra y las carreteras, que se han estancado repetida y sistemáticamente con el pretexto de más investigación, diálogo o proceso.

El último intento de retrasar el trabajo es exigir una evaluación de impacto ambiental (EIA) antes de que se complete el trabajo restante en la corona o incluso cambios en el plan maestro. Con más del 40 por ciento de la corona completada, junto con edificios financiados por el gobierno indio, las últimas demandas de quienes se oponen al proyecto se han vuelto aún más dudosas. Levantar la corona significaría impedir una nueva movilidad amigable para los peatones, aumentar la contaminación, obstaculizar el centro urbano de Auroville y aumentar la carga financiera.

Cambiar la planificación municipal tradicional puede ser posible a través de medios tradicionales, pero experimentar con planes visionarios respaldados por estatutos es un asunto completamente diferente.

Auroville ya tiene 3 millones de árboles, y la población actual tiene unos 1.000 árboles por persona. Para los árboles removidos, se planea replantar en los espacios verdes de Auroville. Por otro lado, el trabajo de Auroville sobre energías renovables sigue siendo ejemplar.

Desafortunadamente, a lo largo de los años, algunos jóvenes se han visto afectados y engañados por todo esto. Algunos de ellos se sintieron completamente diferentes acerca de lo que estaba pasando, pero estaban demasiado asustados para hablar. Debido a la falta de educación sobre el proyecto en el que viven, llegan a creer que no se debe hacer nada para dañar el «bosque».

El centro juvenil se alojó temporalmente en su ubicación actual, con un acuerdo por escrito de que no se construirían edificios allí y que no se levantarían obstáculos cuando se requirieran caminos. Todos estos acuerdos han sido burlados por obstrucción. A lo largo de los años, algunos defensores de la no cooperación se han convertido en la norma. Simplemente legitima la impunidad de estas acciones.

Debería haber sido un asunto de los asuntos internos de Auroville, pero ahora ha sido exagerado por la amenaza de los forasteros. Este «conflicto» orquestado a través de los medios de comunicación y las peticiones y el ataque a quienes los ven como «enemigos» en nombre de la solidaridad humana debe ser desacreditado y el futuro debe desbloquearse.

Anu Majumdar es residente de Auroville desde hace mucho tiempo y es Auroville: la ciudad del futuro.

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